Showing posts with label သုတအျဖာျဖာ. Show all posts
Showing posts with label သုတအျဖာျဖာ. Show all posts

မိန္းမတို႕ဘုန္း ဆံထံုး လက္ကိုင္ထားၾကသူမ်ား


ဂင္းနစ္စံခ်ိန္ဝင္ ကမၻာေပၚက ဆံပင္အရွည္ဆံုး အမ်ိဳးသမီးေတြ ေနထိုင္တဲ႔ရြာဟာ တရုတ္ႏိုင္ငံ ဟြမ္လံုရြာျဖစ္ပါတယ္။ ရြာရဲ႕ ပတ္ပတ္လည္ဟာလည္း ေတာင္တန္းေတြ ဝိုင္းရံေနျပီး သာယာလွပတဲ႔ သဘာဝပတ္ဝန္းက်င္ ေတာင္ေတြကို ထြင္းျပီး စိုက္ပ်ိဳးထားတဲ႕ ေလွကားထစ္ စိုက္ခင္းေတြရဲ႕ အလွဟာ ရႈလို႕မဆံုးေအာင္ သာယာလွပျပီးေတာ႕ အဲဒီ ဟြမ္လံုရြာ ကေလးဟာလည္း ထူးဆန္းတဲ႕ ဓေလ႕ထံုးစံေတြ ရွိတာေၾကာင္႔ စိတ္ဝင္စားဖို႕ ေကာင္းလွပါတယ္။   အဲဒီရြာမွာေနထိုင္ၾကတဲ႔ လူမ်ိဳးစုကို ေယာင္ လူမ်ိဳးစုလို႕ေခၚၾကျပီး အနီေရာင္ေယာင္ လူမ်ိဳးစုဆိုရင္ ပိုျပီးလူသိမ်ားပါတယ္။ ဘာေၾကာင္႕ဆိုရင္ သူတို႕ဟာ အဝတ္အစား အနီေရာင္ကိုသာ ဝတ္ဆင္ၾကတာမို႕ပါ။ ျပီးေတာ႕လည္း ရွည္လ်ား မည္းနက္ျပီး သန္မာလွတဲ႕ ဆံပင္ေတြေၾကာင္႔လည္း နာမည္ေက်ာ္ပါေသးတယ္။ အဲဒီရြာမွာ အိမ္ေျခ ၇၀ခန္႔သာ ရွိတဲ႔ လူနည္းစု ေယာင္ တိုင္းရင္းသားေတြ ေနထိုင္တဲ႕ရြာေပမဲ႔ အိမ္တိုင္းမွာရွိတဲ႕ အမ်ိဳးသမီးတိုင္းဟာ ရွည္လ်ားလွတဲ႕ ဆံပင္ေတြကို ပိုင္ဆိုင္ထားၾကပါတယ္။ သူတို႕ ကိုယ္တိုင္ကလည္း ဆံပင္ရွည္ဟာ သူတို႕ဘဝရဲ႕ အစိတ္အပိုင္းလည္း ျဖစ္တယ္ဆိုျပီး ျမတ္ႏိုး တန္ဖိုးထားၾကတယ္လို႕ ဆုိၾကပါတယ္။  အမ်ိဳးသမီးတိုင္းဟာ ဆံပင္ရွည္ရွည္ေတြျဖစ္ျပီး အရွည္ဆံုး ဆံပင္ဟာ ၂မီတာ( ၆ေပခြဲ) ေလာက္ကို ရိွျပီး ဆံပင္ေတြကို ျဖန္႕ခ်လိုက္ရင္ ေျမျပင္နဲ႔ ထိေနေအာင္ကို ရွည္လ်ားသန္စြမ္းၾကပါတယ္ လို႕ သိရပါတယ္။

Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing


ေတာင္ပတ္လည္ဝိုင္း တိမ္ေတြဆိုင္းတဲ႔ ေလွကားထစ္စိုက္ခင္းမ်ား

Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing


Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing


photo

ဟြမ္လံုရြာက ေယာင္အမ်ိဳးသမီးေတြရဲ႕ဘဝမွာ ဆံပင္ရွည္ဟာ အလြန္အေရးပါတဲ႔ဘဝရဲ႕ အစိတ္အပိုင္းအျဖစ္ ခံယူၾကတာကို ေတြ႔ရမွာပါ။ သူတို႕ဟာ တစ္သက္မွာ တစ္ၾကိမ္သာ ဆံပင္ျဖတ္ခြင္႔ရွိၾကျပီး အဲဒီအခ်ိန္ဟာလည္း သူတို႕အသက္ ၁၆ႏွစ္ကေန ၁၈ႏွစ္ၾကား အိမ္ေထာင္ျပဳခါနီးအခ်ိန္ ျဖစ္ပါတယ္။ ျဖတ္လိုက္တဲ႕ ဆံစုေတြကိုေတာ႔ သူတို႕ရဲ႕ မိခင္ကို ေပးအပ္ပါတယ္. မိခင္ေတြက အဲဒီဆံပင္စုေတြနဲ႕ ဆံထံုးတုေတြ ဆံပင္အလွဆင္ ဆံထံုးေတြ လုပ္ၾကျပီး အမ်ိဳးသမီးေတြရဲ႕ ဆံပင္ေတြကို ထံုးဖြဲ႕ရာမွာ ထိုဆံထံုးတုေလးေတြ ထည္႕သြင္းျပီး ထံုးေႏွာင္ၾကပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ေတြကေတာ႕ မူလဆံပင္ရွည္ေတြနဲ႔သာ ထံုးၾကျပီး အခ်ိဳ႕ကေတာ႕ ဆံပင္တုေတြန႔ဲ ေရာျပီး ထံုးဖြဲ႕ၾကပါတယ္။ ဟြမ္လံုရြာမွာ အမ်ိဳးသမီးေပါင္း ၁၀၀ေက်ာ္ခန္႔ရွိျပီး သူတို႕အားလံုးဟာ ရွည္လ်ားတဲ႕ဆံပင္ရွည္ေတြ ရွိေပမဲ႔ ေန႕ခင္းအလုပ္လုပ္ခ်ိန္ေတြမွာေတာ႕ ဆံပင္ေတြကို ေခါင္းေပၚမွာ ထံုးထားေလ႔ရွိပါတယ္။ အဲဒီလို ထံုးရာမွာလည္း အမ်ိဳးသမီးေတြရဲ႕ အိမ္ေထာင္ေရး အေျခအေနအလိုက္ ဆံပင္ကို ထံုးဖြဲ႕ပံု ကြဲျပားၾကပါတယ္။
Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing


photo

အိမ္ေထာင္မရွိသူ အပ်ိဳေလးမ်ားရဲ႕ ဆံထံုး

အိမ္ေထာင္မရွိေသးတဲ႕ ငယ္ရြယ္သူ အမ်ဳးိသမီးေတြကေတာ႕ ေခါင္းေပၚမွာ ထံုးထားတဲ႕ ဆံပင္ကို အျခားသူေတြ မျမင္ႏိုင္ဖို႕ အျပာေရာင္ ပုဝါလို အစ တစ္ခုခုနဲ႕ ဖံုးအုပ္ထားတတ္ၾကျပီး သူ႕နဲ႕ လက္ထပ္တဲ႔သတို႕သားဟာလည္း မဂၤလာေဆာင္တဲ႕ေန႔မွသာ ဆံပင္ရွည္ကို ပထမဦးဆံုး ျမင္ေတြ႔ခြင္႔ ရတယ္လို႕ဆိုပါတယ္။ တကယ္လို႕မ်ား တစ္စိမ္းေယာက္က်္ားေလး တစ္ေယာက္ေယာက္ဟာ လက္မထပ္ရေသးတဲ႕ မိန္းမပ်ိဳေလးရဲ႕ ဆံပင္ကို တစ္စံုတစ္ခုေသာ အေၾကာင္းေၾကာင္႕ ပုဝါစနဲ႕ ဖံုးထားခင္မွာ ျမင္ေတြ႔လိုက္ျပီဆိုရင္ အဲဒီ အမ်ိဳးသမီးေလးရဲ႕ မိဘေတြအိမ္မွာ သားမက္အျဖစ္နဲ႕ ၃ႏွစ္ေလာက္ ေနထိုင္ၾကရတယ္လို႕ ထူးထူးဆန္းဆန္း ဓေလ႕ထံုးစကို ေတြ႔ရပါတယ္။
Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing

အိမ္ေထာင္ရွိသူအမ်ိဳးသမီးတို႔ရဲ႕ ဆံထံုးပံု

အိမ္ေထာင္ရွိသူေတြကေတာ႕ ဆံပင္ရွည္ေတြကို လင္ပန္းတစ္ခ်ပ္လို ေခါင္းေပၚမွာ ခပ္ျပားျပား အေနအထားနဲ႕ ထံုးဖြဲ႕ထားေလ႕ရွိပါတယ္။ 

Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing


Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing


သားသမီးရွိျပီးသား အမ်ိဳးသမီးေတြ ကေတာ႕ ဆံထံုးေရွ႕မွာ ေပါင္မုန္႕လံုးေလးလို အလံုးေလး ၿဖစ္ေနေအာင္ ထံုးဖြဲ႕ေလ႕ရွိၾကပါတယ္

Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing


Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing


Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing


Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing

photo

ေႏြနဲ႕ ေဆာင္းရာသီေတြမွာ ေယာင္မ်ဳိးႏြယ္ အမ်ိဳးသမီးေတြဟာ သူတို႔ရဲ႕ နက္ေမွာင္ရွည္လ်ားတဲ႕ ဆံပင္ေတြကို ဂ်င္းဂ်န္းျမစ္ထဲမွာ ေလွ်ာ္ၾက ေဆးၾကပါေတာ႔တယ္။ သူတို႕ရဲ႕ ဆံပင္ေတြကို ေလွ်ာ္ၾကရာမွာေတာ႔ ေခတ္ေပၚ ေခါင္းေလွ်ာ္ရည္ေတြနဲ႕ ေခါင္းေလွ်ာ္ၾက တာမ်ိဳး မဟုတ္ပါဘူး။ သူတို႕အတြက္ အေကာင္းဆံုး ေခါင္းေလွ်ာ္ရည္ကေတာ႕ ဆန္ေဆးရည္ကို ရက္အနည္းငယ္ထားျပီး အခ်ဥ္ေဖာက္ကာ အျခားေသာ ေဆးဘက္ဝင္ ပစၥည္းနဲ႕ ေပါင္းစပ္ထားတဲ႔ သဘာဝ ေခါင္းေလွ်ာ္ရည္သာျဖစ္ပါတယ္။ ကၽြန္မတို႕ ငယ္ငယ္တုန္းကလည္း ဆန္ေဆးရည္နဲ႕ ေခါင္းေလွ်ာ္ရင္ ဆံပင္ေတြ နက္ေမွာင္ သန္စြမ္းတယ္လို႕ ၾကားခဲ႕ဖူးတာဟာ ေယာင္အမ်ိဳးသမီးေတြ လက္ေတြ႔ သံုးတဲ႕နည္းမွန္း ခုမွသာ သိခြင္႕ရပါေတာ႔တယ္။ သူတို႕ကလည္း သူတို႕ဆံပင္ေတြ ရွည္လ်ားမည္းနက္ လွပသန္စြမ္းရတဲ႕ လွ်ိဳ႕ဝွက္ခ်က္ဟာလည္း ၂ရက္ သို႕မဟုတ္ ၃ရက္တစ္ၾကိမ္  ဆန္ေဆးရည္နဲ႕ ေခါင္းေလွ်ာ္တာေၾကာင္႔လို႕ ဆိုၾကပါတယ္။

Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing


Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing


Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing



Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing



အေစာပိုင္းႏွစ္ေတြကေတာ႕ ရြာရဲ႕ ဓေလ႕ထံုးစံအရ အိမ္ေထာင္ရွိ အမ်ိဳးသမီးေတြရဲ႕ လင္ေယာက်္ားနဲ႔ သားသမီးေတြကလြဲလို႕ သူတို႔ရဲ႕ ဆံပင္ရွည္ေတြကို အျပင္လူေတြ မျမင္မေတြ႔ရေအာင္ ထိမ္းသိမ္းထား ခဲ႔ရတာေၾကာင္႕ အျခားေသာ ျပင္ပ တစ္စိမ္းသူေတြ ဘယ္သူကမွ အဲဒီအမ်ိဳးသမီးေတြရဲ႕ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ျဖန္႕ခ်ထားတဲ႔ ဆံေကသာအလွကို မျမင္ေတြ႔ခဲ႕ၾကဖူးပါဘူး။ ဒါေပမဲ႔ ခုေခတ္မွာေတာ႕ ဓေလ႕ထံုးစံေတြ အနည္းငယ္ ေလ်ာ႕ခ်လိုက္ျပီျဖစ္လို႕ ဆံပင္ေတြ ျဖန္႕ခ်ထားတာကို တစ္ျခားလူေတြကလည္း ျမင္ေတြ႔ခြင္႕ ရလာတာနဲ႕အတူ ဆံပင္ရွည္ရွည္နဲ႕ အမ်ိဳးသမီးေတြရဲ႕ အလွကလည္း ပိုျပီး နာမည္ေက်ာ္လာခဲ႕ပါတယ္။ ေက်ာ္ၾကား လာတဲ႕ဆံပင္ရွည္နဲ႕အတူ အမ်ိဳးသမီးေတြဟာ တစ္ျခားသူေတြေရွ႕မွာ ဂုဏ္ယူစြာ ဓာတ္ပံုအရိုက္ခံ တတ္လာၾကပါျပီ။ ဟြမ္လံုရြာသူတို႕ သီခ်င္းဆိုျပီး ကခုန္ၾကတဲ႕အခါ လွပရွည္လ်ားတဲ႕ ဆံပင္ရွည္ေတြဟာ ေလေပၚမွာေဝ႕ဝဲေနျပီး ပ်ံသန္းေနသတဲ႕သို႕ ရွိပါတယ္။ ဆံပင္ရဲ႕အလွက်က္သေရ နာမည္ ေက်ာ္တာေၾကာင္႔ ကမၻာလွည္႕ခရီးသည္ေတြဟာ အဲဒီရြာေတြကို မၾကာခဏ သြားေရာက္ေလ႕ ရွိပါတယ္။ သူတို႕ ေနထိုင္တဲ႔ ရြာကိုလည္း ဆံပင္အရွည္ဆံုး အမ်ိဳးသမီးေတြရဲ႕ရြာလို႔ ထူတိုင္းက အသိအမွတ္ျပဳ ေခၚဆိုလာၾကပါတယ္။

photo


Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing

ေယာင္ မ်ိဳးႏြယ္စု အမ်ိဳးသမီးေတြဟာ ဆံပင္ရွည္ကို တျမတ္တႏိုး တန္ဖိုးထားရျခင္း အေၾကာင္းထဲမွာ ဆံပင္ရွည္ဟာ သူတို႕လူမ်ိဳးေတြအတြက္ အသက္ရွည္ျခင္း၊ က်န္းမာျခင္း၊ ခ်မ္းသာျခင္းနဲ႔ ကံေကာင္းျခင္းေတြကို ယူေဆာင္ေပးႏိုင္တယ္လို႕ ယံုၾကည္ၾက တာေၾကာင္႔လည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဆံပင္ရွည္လာေလ ကံေကာင္းလာေလလို႕ ယံုၾကည္ၾက ပါတယ္။ ဒါေၾကာင္႔လည္း မိန္းမတို႕ဘုန္း ဆံထံုးဆိုတာ ဟြမ္လံုရြာသူေတြ အတြက္ေတာ႔ လက္ကိုင္ထားစရာ စကား ျဖစ္ေနမွာ အေသအခ်ာပါဘဲရွင္။





ညွိဳ႕ငင္ဆြဲေဆာင္ အီေမာဘြမ္ေတာင္


စာအုပ္ေလးတစ္အုပ္ကို နာမည္ၾကားတာနဲ႕ ဖတ္ခ်င္ေနခဲ႕တယ္။ စာအုပ္ထဲမွာပါဝင္တဲ႔ အေၾကာင္းအရာေတြဟာ ဘယ္လိုဟာေတြ ျဖစ္တယ္ဆိုတာ သိရေတာ႕ အဲဒီစာအုပ္ေလးက ကၽြန္မကို ပိုလို႕ေတာင္ ဆြဲေဆာင္ ညိွဳ႕ငင္ႏိုင္စြမ္း ရွိေစခဲ႕တယ္။ စာအုပ္နာမည္ကို စာေရးသူ ဆရာၿငိမ္းေအးအိမ္က ညွိဳ႕ငင္ေတာင္ လို႕ အမည္ေပးထားခဲ႕တယ္။ စာအုပ္ထဲမွာ ပါဝင္တဲ႕ အီေမာဘြမ္ဆိုတဲ႕ လူသူ အေရာက္အေပါက္နည္းျပီး လွပ အရိုင္းဆန္လြန္းတဲ႕ ကခ်င္ျပည္နယ္ အေခါင္အဖ်ား ေတာင္ေပၚေဒသရဲ႕ ဓာတ္ပံုေတြကို FB ေပၚမွာ ျမင္ရတုန္းကလည္း အဲဒီဓာတ္ပံုေတြရဲ႕ ဆြဲေဆာင္ ေစ႕ေဆာ္မႈေၾကာင္႔ "ဆရာ႕ဓာတ္ပံုေတြနဲ႕အတူ ပိုစ္႕ေလးတစ္ပုဒ္ေလာက္ ေရးခြင္႔ျပဳပါ ဆရာ" လို႕ ဆရာ႕ကို ခြင္႕ေတာင္းျပီး အိမ္မက္ထဲက ကခ်င္ေျမ ဆိုတဲ႔ နာမည္နဲ႕ ပိုစ္႕တစ္ပုဒ္ ေရးခဲ႕ဖူးပါတယ္။ ခုလဲ ရင္သပ္ရႈေမာ လွပဆန္းက်ယ္တဲ႕ ေနရာတစ္ခု ျဖစ္တဲ႕ အီေမာဘြမ္ေတာင္ကို ညွိဳ႕ငင္ေတာင္ရယ္လို႕ လိုက္ဖက္လွပတဲ႔ အမည္ေလး ေပးထားတဲ႕ စာအုပ္ေလး ကၽြန္မလက္ထဲ ေရာက္လာေတာ႕ စာအုပ္ေလးကို ဖတ္ရင္း ဖတ္ရင္းက အဲဒီ စာအုပ္ေလးအေၾကာင္းကို မဖတ္ရေသးတဲ႕သူေတြကို မွ်ေဝခ်င္၊ သိေစခ်င္ လာတာေၾကာင္႔  ေရးဖို႕ ေစ႕ေဆာ္လာတဲ႕ စိတ္ဆႏၵတစ္စံုကို ဘယ္လိုအရာကမွ တားဆီးလို႕ မရႏိုင္ေတာ႕တာေၾကာင္႕ ဒီပိုစ္႔ေလး တစ္ပုဒ္ကို ေရးျဖစ္ရျပန္ပါျပီ။


Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing

ညွိဳ႕ငင္ေတာင္စာအုပ္ရဲ႕ ေရွ႕ေနာက္ မ်က္ႏွာဖံုး

ဆရာရဲ႕ ညိွဳ႕ငင္ေတာင္ ဆိုတဲ႕ စာအုပ္ေလးအေၾကာင္းကို Facebook က ဆရာ႕ေဝါလ္ေပၚက ေပၚမွာ ေတြ႔ကတည္းက အရမ္းကို ဖတ္ခ်င္ေနခဲ႕တာ။ အဲဒါနဲ႕ ထံုးစံအတိုင္း ကၽြန္မရဲ႕ အစ္မလို ခ်စ္ခင္ရပါတဲ႕ မျမေသြးနီကို အပူကပ္ရပါေတာ႕တယ္။ မျမေသြးနီကလည္း အဲဒီ စာအုပ္ေလးကို မရမက ရွာဝယ္ျပီး ကၽြန္မဆီကို လက္ေဆာင္ေလးအျဖစ္ ပို႕ေပးလိုက္တဲ႕အခါမွာေတာ႕ ဝမ္းသာၾကည္ႏူးစိတ္ေတြနဲ႕ စာအုပ္ေလးကို တယုတယ ကိုင္ၾကည္႕မိပါတယ္။ ကဒ္ထူအဖံုးေလးေတြနဲ႕ သပ္ရပ္လွပစြာ ခ်ဳပ္ထားတဲ႕ ဒီစာအုပ္ေလးဟာ မဖတ္ခင္ကပင္လွ်င္ ဖတ္ခ်င္စိတ္ေတြ တဖြားဖြားေပၚလာေအာင္ ညိွဳ႕ငင္ႏိုင္စြမ္း လြန္းခဲ႕ပါတယ္။ ႏွင္းဖံုးေရခဲေတာင္ၾကီးတစ္ခုရဲ႕ ပံုရိပ္နဲ႕အတူ အျခားေသာ ဓာတ္ပံုမ်ားစြာတို႕ကလည္း ေအးခ်မ္းတဲ႕ ေတာေတာင္ သဘာဝပတ္ဝန္းက်င္ကို စိတ္ဝင္စားသူေတြ၊ လူသူ အေရာက္အေပါက္နည္းတဲ႕ တိုင္းရင္းသားမ်ိဳးႏြယ္စုေတြကို စိတ္ဝင္စားသူေတြ၊ သမို္င္းေၾကာင္းကို စိတ္ဝင္စားသူေတြ တကယ္ကို တန္ဖိုးထား ဖတ္ရႈခ်င္စရာပါ။ စာအုပ္ထဲက အေၾကာင္းအရာေတြဟာလည္း ကၽြန္မ ဘယ္တုန္းကမွ မေရာက္ခဲ႕ဖူးေသးတဲ႕ ေနရာတစ္ခု၊ ဘယ္ေတာ႕မွ ေရာက္ႏိုင္မယ္မွန္း မသိတဲ႕ ေနရာေဒသေလး တစ္ခုအေၾကာင္းပါ။ ကခ်င္ျပည္နယ္သူ ကၽြန္မဟာ ျမန္မာျပည္ရဲ႕ ေနရာ ေဒသ ေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ားကို ေရာက္ခဲ႕ဖူးေပမဲ႔ အီေမာဘြမ္ဆိုတဲ႕ လမ္းပန္း ဆက္သြယ္ေရး ခက္ခဲျပီး ေတာေတာင္ ထူထပ္လွတဲ႕ ဒီေနရာ ဒီဝန္းက်င္ ဒီေဒသကိုေတာ႕ နာမည္ၾကားဖူးရံုကလြဲလို႕ ဘယ္တုန္းကမွ မေရာက္ခဲ႕ ဖူးေသးပါဘူး။ တစ္ျခားေသာ သူေတြထဲမွာလည္း အစိုးရ ဝန္ထမ္းမ်ားေလာက္သာ ေရာက္ဖူးၾကမွာျဖစ္ျပီး  သာမန္သူေတြ အေနနဲ႕ေတာ႕ ေရာက္ဖူးတဲ႕သူ အလြန္ကို နည္းမယ္ဆိုတာ ယံုၾကည္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင္႕လည္း ခက္ခဲတဲ႔ ေနရာေဒသျဖစ္တာမို႕ အဲဒီစာအုပ္ထဲက အေၾကာင္းအရာ တစ္ခ်ိဳ႕ကို ျပန္လည္ ေဖာ္ျပခ်င္စိတ္ေတြ ျဖစ္လာမိတာပါ။

Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing

အစ္မ ျမေသြးနီရဲ႕လက္မွတ္ေလး ပါရွိတဲ႕ ညွိဳ႕ငင္ေတာင္ စာအုပ္ေလးပါ။ ခုလည္း သူ႕ ေက်းဇူးနဲ႕ စာအုပ္ထြက္ျပီး မၾကာမီမွာဘဲ ဖတ္ခြင္႔ရတဲ႕ စာအုပ္ေလးမို႕ တကူးတက ရွာဝယ္ျပီး အျမန္ဆံုး ပို႕ေပးတဲ႕ အစ္မကို ေက်းဇူးတင္ေၾကာင္႕ ဒီေနရာကေန ေျပာခ်င္ပါတယ္။ ကၽြန္မ ဖတ္ခ်င္သမွ်၊ ပူဆာသမွ် စာအုပ္ေတြကို လိုလိုလားလား ရွာေဖြပို႕ေပးေလ႕ရွိတဲ႕ အစ္မရဲ႕ ေက်းဇူးေတြကလည္း ကၽြန္မထံေရာက္ေနတဲ႕ မ်ားလွစြာေသာ စာအုပ္ေတြနည္းတူ ေက်းဇူးမ်ားလွပါျပီ။ ေက်းဇူးကုေဋကုဋာပါ အစ္မေရ။


ညွိဳ႕ငင္ေတာင္ စာအုပ္အေၾကာင္း ဆက္ေျပာရမယ္ဆိုရင္ စိတ္ကူးခ်ိဳခ်ိဳ စာေပကေန ထုတ္ေဝျပီး စာမ်က္ႏွာ ၂၅၈ မ်က္ႏွာပါ စာအုပ္တန္ဖိုး ၅ဝဝဝ လို႕ ဆိုေပမဲ႔လို႕ ၅ဝဝဝထက္ မကေသာ ဗဟုသုတ အေၾကာင္းအရာေတြက တကယ္ကို တန္ဖိုး ျဖတ္လို႕ မရခဲ႕တာ စာအုပ္ေလးကို ဖတ္မိသူတိုင္း လက္ခံရမွာ အေသအခ်ာပါ။ စာအုပ္ေလးထဲမွာလည္း စိတ္ဝင္စားဖြယ္ ဓာတ္ပံုေတြ ေဝေဝဆာဆာနဲ႕ တကယ္ကို ကိုယ္တိုင္ေရာက္သြားသလို ခံစားရတဲ႕ ခံစားခ်က္မ်ိဳး ေပးႏိုင္တာကိုလည္း ေတြ႔ရပါလိမ္႔မယ္ရွင္။ ပံုေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကလည္း အျပင္မွာ လြယ္လြယ္နဲ႕ ျမင္ေတြ႔ႏိုင္ဖို႕ မလြယ္ကူတဲ႕ လူမ်ိဳးစုေတြရဲ႕ လူမႈစရိုက္၊ ေဒသသဘာဝအလွ ဓာတ္ပံုေတြကို ေဆးေရာင္စံု ပံုေတြအျဖစ္ ထည္႕သြင္းထားတာေၾကာင္႕လည္း စာေရးသူနဲ႕ စာအုပ္ထုတ္ေဝသူတို႕ရဲ႕ ေစတနာကိုလည္း ေတြ႔ျမင္ႏိုင္ပါတယ္။ ဒီေလာက္ေတာင္ ေဝးလံေခါင္ဖ်ားျပီး ခက္ခဲလွတဲ႕ ေနရာေဒသ တစ္ခုရဲ႕ အေၾကာင္းကို ဂဃနဏ ႏိႈက္ႏိႈက္ခၽြတ္ခၽြတ္ သိျမင္ႏွံ႔စပ္ ေရးႏိုင္စြမ္းတဲ႕ ဆရာ ျငိမ္းေအးအိမ္ရဲ႕ စိတ္အားထက္သန္မႈ၊ ေလ႕လာအားထုတ္မႈနဲ႕ ဒီေျမ  ဒီေဒသကို ခ်စ္မက္တြယ္တာမႈတို႕ကိုလည္း စာအုပ္ဖတ္ရင္း ဖတ္ရင္းနဲ႕ ပိုမို သေဘာေပါက္ နားလည္ခဲ႕ရပါတယ္။


Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing

စာအုပ္တြင္ ပါဝင္ေသာ လီဆူးမ်ိဳးႏြယ္တစ္စုတို႕ရဲ႕ ႏွစ္သစ္ကူးပြဲေတာ္က်င္းပပံု ပံုရိပ္တစ္ခ်ိဳ႕

အီေမာဘြမ္ေဒသဟာ ဆရာ႕စာအုပ္ထဲမွာ ေရးသားေဖာ္ျပထားသလို စိတ္ဝင္စားဖြယ္ အေၾကာင္းအရာေတြနဲ႕ ျပည္႔ႏွက္ေနလိမ္႕မယ္ဆိုတာလည္း ဘယ္တုန္းကမွ မေတြးခဲ႕ မထင္ခဲ႕မိတာကို ဝန္ခံမိပါတယ္။ စာအုပ္ေလးကို ဖတ္မိေတာ႕မွ ဒီေတာင္တန္းေဒသေတြမွာ ဒီလိုစိတ္ဝင္စားဖြယ္ သမိုင္းေၾကာင္းေတြ ၊ စိတ္ဝင္စားဖြယ္ သစ္ပင္ေတြ၊ လူေနမႈ စရိုက္ေတြ၊ သဘာဝ ပတ္ဝန္းက်င္ေတြ ရွိေနပါလားဆိုတာ သိလာရပါေတာ႔တယ္။ စာအုပ္ထဲမွာ ပါဝင္တဲ႕ စိတ္ဝင္စားဖြယ္ အေၾကာင္းအရာတစ္ခ်ိဳ႕ကို ေကာက္ႏႈတ္ေဖာ္ျပရမယ္ဆိုရင္ စာအုပ္ထဲ ပါဝင္တဲ႕ အီေမာဘြမ္ေတာင္ ဝန္းက်င္ဆိုတာ ေလာ္ေဝၚ၊ လာခ်ိဒ္၊ လီဆူ၊ ရဝမ္ သတဲ႕ ကခ်င္မ်ိဳးႏြယ္စုမွာပါဝင္တဲ႕ တိုင္းရင္းသားေတြ ေနထိုင္တဲ႕ ေဒသ တစ္ခု ျဖစ္ျပီး ထူးျခားတဲ႕ ယဥ္ေက်းမႈ ဓေလ႕ထံုးစံ၊ အယူအဆ ကိုးကြယ္ယံုၾကည္မႈမ်ားနဲ႕အတူ သက္တမ္းရွည္လွတဲ႕ သမိုင္းေၾကာင္းမ်ားရွိျပီး ရွားပါး သစ္ပင္၊ သယံဇာတနဲ႕ အင္းဆက္၊ သက္ရွိ ဇီဝမ်ိဳးစိတ္မ်ား ေပါၾကြယ္ရာ ေဒသတစ္ခု ျဖစ္တယ္လို႕ သိရပါတယ္။ တရုတ္ျပည္နယ္စပ္နဲ႕ နီးကပ္ေနျပီး ကခ်င္ျပည္နယ္ရဲ႕ အေရွ႕ေျမာက္ဖက္နားမွာ တည္ရွိတဲ႕ အီေမာဘြမ္ေတာင္ ေဒသဟာ ဟိမဝႏၱာေတာင္စဥ္ ေတာင္တန္းၾကီးရဲ႕ အစိတ္အပိုင္းတစ္ခုျဖစ္ျပီး လြန္ခဲ႕တဲ႕ ႏွစ္သန္းေပါင္ ၁၀၀ေက်ာ္က ပင္လယ္ေရေအာက္ကေန ကုန္းေျမအျဖစ္ ေပၚထြန္းလာတဲ႕ ဟိမဝႏၱာ ေတာင္တန္းၾကီး ေပၚေပါက္ လာျပီးေနာက္မွာ ျမန္မာ႕ေျမလႊာအျဖစ္ အေစာဆံုးေပၚထြန္းလာတဲ႕ ေဒသတစ္ခုလည္း ျဖစ္တယ္လို႕ ဆရာက အကိုးအကားမ်ားနဲ႕ ျပဆိုထားပါတယ္။ ထုိသို႕ေသာ အေစာဆံုးေပၚထြန္းလာတဲ႕ ေျမလႊာမ်ားျဖစ္တဲ႕အျပင္ ေကာင္းမြန္တဲ႕ ေျမၾသဇာနဲ႕ ဆင္းကဲျဖစ္စဥ္ ေျပာင္းလဲတိုးတက္မႈတို႕ေၾကာင္႕ ကမၻာေပၚမွာ မည္သည္႕ေနရာတြင္မွ် မေတြ႔ႏိုင္ရႏိုင္တဲ႕ အပင္မ်ား ေပါက္ေရာက္ရာ ေနရာျဖစ္တယ္လို႕ ဖတ္ရတဲ႕အခ်ိန္မွာေတာ႕ ဆရာနဲ႕ ထပ္တူထပ္မွ် ဝမ္းသာလိႈက္လဲွျခင္း ပီတိကို ခံစားခဲ႕ရပါတယ္။ အဲဒီလို အဖိုးတန္ ေဒသျဖစ္လို႕လည္း သဘာဝ ပတ္ဝန္းက်င္ ထိန္းသိမ္းေရး သမားေတြက သဘာဝတရားမပ်က္ ဆက္လက္ ရွိေနေစခ်င္ၾကျပီး ထိန္းသိမ္းတန္ဖိုးထားသင္႔တဲ႔ ေနရာတစ္ခု ျဖစ္ေၾကာင္း အသိအမွတ္ျပဳထားၾကတယ္လို႕ ဆိုပါတယ္။ 


Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing

အီေမာဘြမ္ေတာင္အနီးက ဖီေမာ္ေဒသကို ဒုတိယကမၻာစစ္ မျဖစ္မီကပင္ အေစာဆံုးေရာက္ရွိခဲ႕တဲ႕ ႏိုင္ငံျခားသား သဘာဝသိပၸံပညာရွင္ Frank Kingdon Ward ဟာ အီေမာဘြမ္ေဒသက ေတာင္ဇလပ္ပန္း အပါအဝင္ ပန္းမ်ိဳးစိတ္ေပါင္း တစ္ေထာင္ေက်ာက္ကို ခက္ခက္ခဲခဲ စုေဆာင္းျပီး အဂၤလန္ ေတာင္ဝင္ ရုကၡေဗဒဥယ်ာဥ္ကို ေပးပို႕ႏိုင္ခဲ႕ကာ ႏွစ္ေပါင္း ၆၀အတြင္းမွာ ေတာင္ဇလပ္ မ်ိဳးစပ္ေပါင္း ၁ဝဝဝ ေက်ာ္နဲ႕ အျခားေသာ ပန္းမ်ိဳးစပ္ေပါင္း မ်ားစြာ ဖန္တီးႏိုင္ခဲ႕တဲ႕အတြက္ ျမန္မာ႕ေရေျမေပၚက သယံဇာတ ပန္းမ်ိဳးကေလးေတြဟာ ျမန္မာ႕ေျမမွာ ေက်ာ္ၾကားခြင္႕မရခဲ႕ဘဲ တိုင္းတစ္ပါးမွာ ရွင္သန္ျပီး ကိုယ္႕ေျမကိုယ္႕ေရေပၚက ပန္းေတြနဲ႕ သူတစ္ပါးက နာမည္ၾကီးသြားတာ၊ ေက်ာ္ၾကားခြင္႕ ရသြားခဲ႕တာကို ဆရာက ရင္ထုမနာ ေရးသားထားတာကို ဖတ္ရေတာ႕ တကယ္ကို  ႏွေျမာတသ ျဖစ္ရပါတယ္။ ျပီးေတာ႕လည္း အီေမာဘြမ္ေတာင္ တစ္ဝိုက္က ရွားပါးလိပ္ျပာေတြ ထိုင္းႏိုင္ငံ ခ်င္းမိုင္ေစ်းထဲ ေရာင္းေနတာကို ေတြ႔ခဲ႕ရတယ္လို႕ ျပန္လည္ေျပာျပသူက ကိုယ္႕အိမ္က အဖိုးတန္ရတနာေတြကို အခိုးခံသြားရတာကို မသိလိုက္တဲ႕ အိမ္ရွင္ လူႏံု လူအ တစ္ေယာက္ကို ၾကည္႕ေနတဲ႕ သနားၾကည္႕ လို႕ ဆရာက ဆိုထားျပန္ေတာ႕ လူႏံုလူအထဲမွာ ကၽြန္မတို႕ေတြ အပါအဝင္ျဖစ္ျပီး မိမိတို႕ကိုယ္တိုင္က တန္ဖိုးထားသင္႕တာေတြကို တန္ဖိုးထားရေကာင္းမွန္း မသိခဲ႕တဲ႕ ႏံုအျခင္းမ်ိဳးနဲ႕ ႀကီးျပင္းလာရသူေတြပါလားလို႕ ေတြးမိရပါတယ္။


Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing


ငါ႕ခ်န္းခ ထင္းရွဴးပင္ (ဒီပံုကိုေတာ႕ အင္တာနက္က ရွာေဖြထည္႕သြင္းထားတာပါ)

ညွိဳ႕ငင္ေတာင္ စာအုပ္ထဲက ေနာက္ထပ္ သိခြင္႔ရလိုက္တဲ႕ အပင္အေၾကာင္းကေတာ႕ အျမင္႔ေပ ၇ဝဝဝ ကေန ၁၂ဝဝဝ ေက်ာ္၊ အီေမာဘြမ္ေတာင္ေျခက ေခါင္လန္ဖူး နဲ႕ ေထာ႕ေဂၚ ေဒသတို႕မွာသာ ေပါက္ေရာက္တဲ႕ ေငါ႕ခ်န္းခ ထင္းရွဴးမ်ိဳးႏြယ္ အေၾကာင္းပါ။ ( Taiwania Cryptomerioides) လို႕ေခၚတဲ႕ ၄င္းထင္းရွဴးမ်ိဳးဟာ ထိုင္ဝမ္ ( ေဖာ္မိုဆာ ကၽြန္းမွာ) ေပါက္ေရာက္ခဲ႕ဖူးေပမဲ႕ မ်ိဳးတုန္းသြားခဲ႕ျပီး ခုေနခါမွာေတာ႕ တစ္ကမၻာလံုးမွာမွ ျမန္မာျပည္ အီေမာဘြမ္ေတာင္ေျခက ေငါ႕ခ်န္းခ ျမစ္ဝွမ္းတစ္ေလွ်ာက္မွာသာ ရွိေတာ႕တယ္လို႕ ဂုဏ္ယူဖြယ္ သိရပါတယ္။ သို႕ေပမဲ႕လည္း အဲဒီထင္းရွဴးေတြကို Coffin Tree လို႕လည္းေခၚျပီး တရုတ္လူမ်ိဳးေတြက  လူေသရင္ ထည္႔သြင္း ျမွဳပ္ႏွံဖို႕ အေခါင္း ျပဳလုပ္ရန္အတြက္ ၁၈၉၀ ခန္႕ လမ္းဟူ၍ လံုးဝမရွိခင္ကတည္းက ေပတစ္ေသာင္းေက်ာ္ျမင္႔ျပီး ခက္ခဲၾကမ္းတမ္းလွတဲ႔ ေတာင္ေပၚခရီးလမ္းကေန သူတို႕ရဲ႕ တစ္ဖက္ႏိုင္ငံကို ထုတ္ယူေနခဲ႕ၾကတာဟာ ခုခ်ိန္မွာေတာ႕ အလြန္ရွားပါးေနျပီ ျဖစ္တယ္လို႕ ဖတ္ရပါတယ္။ တရုတ္ လူမ်ိဳးေတြအတြက္ လူေသေခါင္းေတြကို ဒီလို အဖိုးတန္ ထင္းရွဴးသားေတြနဲ႕ ျပဳလုပ္ၾကေၾကာင္းနဲ႕ ၄င္း ထင္းရွဴးသား နဲ႕ ျပဳလုပ္တဲ႔ ေခါင္းေတြဟာလည္း ေစ်းအလြန္ ၾကီးေၾကာင္း စိတ္ဝင္စားဖြယ္ ဖတ္ရေသာ္လည္း ဒီပိုစ္႕မွာ အဲဒီထင္းရွဴးပင္ေတြရဲ႕ အေၾကာင္းမ်ားကိုလည္း ဆက္ေရးမယ္ဆိုရင္ ပိုစ္႕က သိပ္ရွည္သြားမွာစိုးပါတယ္။ ဒါေၾကာင္႕ အဲဒီ အေၾကာင္းေတြကို စိတ္ဝင္စားတယ္ဆိုရင္ ဒီ ညွိဳ႕ငင္ေတာင္ စာအုပ္ထဲမွာ အေသးစိတ္ ေရးထားတာကို ဆက္လက္ ဖတ္ရွဴႏိုင္ပါတယ္။ တရုတ္လူမ်ိဳးေတြရဲ႕ အသုဘအတြက္ အလြန္ အဖိုးတန္ပါတယ္ ဆိုတဲ႕ အဲဒီ ထင္းရွဴးပင္ ေတြဟာ ေငါ႕ခ်န္းခ ေဒသမွာ ဘယ္ႏွစ္ပင္ေလာက္သာ က်န္ရွိေတာ႕မလဲ ဆိုတာကိုေတာ႔ ကၽြန္မ သိခ်င္စမ္းလွပါတယ္။


Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing


Yew Tree ေခၚ ေက်ာက္ထင္းရွဴး 

အဲဒီေဒသက ေနာက္ထပ္ အဖိုးတန္ အပင္တစ္မ်ိဳးကေတာ႕ Yew Tree လို႕ေခၚတဲ႕ ေက်ာက္ထင္းရွဴးပင္ပါ။ တရုတ္နဲ႕ တိဘက္တို္င္းရင္းေဆးအရ ကင္ဆာေရာဂါမ်ား အထူးေပ်ာက္ကင္းတယ္လို႕ ဆိုပါတယ္။ အဲဒီ ေက်ာက္ထင္းရွဴးနဲ႕ လုပ္တဲ႔ အိုးခြက္ပန္းကန္ခြက္ေယာက္ေတြကို သံုးစြဲျခင္းအားျဖင္႔ ခႏၶာကိုယ္တြင္းက ေရာဂါ ဘယေတြ ေပ်ာက္ကင္းေစႏိုင္လို႕ ဆိုပါတယ္တဲ႕။ ကၽြန္မတို႕ ျမန္မာႏိုင္ငံၾကီးရဲ႕ နယ္နမိတ္ထဲမွာ ေပါက္ေရာက္ေပမဲ႕ အဲဒီအိုးခြက္ပန္းကန္ အသံုးအေဆာင္ေတြကို ျမင္ဖူးသူ မရွိသေလာက္ ရွားမယ္ ထင္ပါရဲ႕။ သို႕ေသာ္လည္း တရုတ္ျပည္တြင္းက လူေတြကေတာ႕ ၄င္းထင္းရွဴးမ်ားကို ေစ်းၾကီးေပး ဝယ္သံုးၾကတဲ႕ ေစ်းကြက္တစ္ခု ျဖစ္ေနခဲ႕ပါတယ္တဲ႕။ ကိုယ္႕ေျမက ထြက္တဲ႕ တန္ဖိုးၾကီးရွားပါး အပင္ေတြကို ထိမ္းသိမ္းဖို႕မေျပာနဲ႕ သိေတာင္ မသိလိုက္၊ ျမင္ေတာင္ မျမင္ဖူးလိုက္ရဘဲ မၾကာခင္မွာ မ်ိဳးတုန္း ေပ်ာက္ကြယ္သြားရေတာ႕မွာကိုေတာ႕ တကယ္ကို ႏွေျမာ သတ ေနာင္တ ရခ်င္စရာပါ။ စာအုပ္ထဲက စိတ္ဝင္စားဖြယ္ ေနာက္ထပ္ အေၾကာင္းအရာတစ္ခုက သစ္ခြပင္ကေနရတဲ႕ အမွ်င္ေတြနဲ႕ ရိုးရာဝတ္စံုေတြ၊ လြယ္အိတ္ေတြ၊ ေခါင္းေပါင္း စတဲ႕ အသံုးအေဆာင္ေတြမွာ အလွဆင္တဲ႕ အတတ္ပညာအေၾကာင္းပါ။ ျပီးေတာ႕လည္း ျမိဳ႕ျပနဲ႕ ေဝးလွတဲ႕ ေနရာေဒသမွာ ေနထိုင္ၾကတဲ႔ ေတာင္ေပၚ တိုင္းရင္းသားေတြရဲ႕ ဝတ္စံုေတြအတြက္ အေရာင္မ်ိဳးစံု ရေအာင္လုပ္တဲ႕ အပင္ေတြ အေၾကာင္းကလည္း တကယ္ကို ဗဟုသုတရခဲ႕ပါတယ္။ ေတာင္ေပၚေဒသသားေတြဟာ ဆန္းစပါးကို အဓိက စိုက္ပ်ိဳးစားသံုးၾကတာေၾကာင္႔ ေတာင္ေပၚက ေျမေနရာ က်ဥ္းက်ဥ္းေလးေတြမွာဘဲ ေလွကားထစ္ေလးေတြ ခက္ခက္ခဲခဲ ျပဳလုပ္ျပီး စိုက္ပ်ိဳးၾကပံုဟာ အျခားသူေတြ ၾကည္႕ရံုသာၾကည္႕ရင္ မ်က္စိ ပသာဒျဖစ္စရာရႈခင္း ျဖစ္ေနႏိုင္ေပမဲ႔ ဒီလို ေလွကားထစ္ စပါးစိုက္ခင္းမ်ဳိးျဖစ္လာဖို႕ ေဒသခံေတြမွာ ဘယ္ေလာက္ေတာင္ ၾကိဳးပမ္းအားထုတ္ခဲ႕ရမယ္ဆိုတာ စဥ္းစားၾကည္႔ခ်င္စရာပါ။  ေလာ္ေဝၚတိုင္းရင္းသားတို႕ဟာ ရာသီအလိုက္ေအာ္ျမည္တတ္တဲ႕ ငွက္ေအာ္သံကို နားေထာင္ျပီး စပါးစိုက္ပ်ိဳးျခင္း၊ ေတာင္ယာခုတ္ထြင္ျခင္း၊ ေတာင္ယာမီးရိွဳ႕ျခင္း စသည္တို႕ကို လုပ္ကိုင္တတ္ၾကေၾကာင္း ဖတ္ရတဲ႕အခါမွာ ေတာေတာင္ေက်းလက္ေန လူသားေတြရဲ႕ ပတ္ဝန္းက်င္ သဘာဝနဲ႕ လိုက္ေလ်ာညီေထြ ေနထိုင္တတ္ၾကပံုကလည္း ႏွစ္သက္စဖြယ္ျဖစ္ရျပန္ပါတယ္။ 


Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing


Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing


အီေမာဘြမ္ေတာင္ အေနာက္ေတာင္အရပ္က ခ်ီေဖြျမိဳ႕အနီး ေမချမစ္ကမ္းအနီးမွာရွိတဲ႔ လာဗ်ဴေခ်ာင္ လိုဏ္ဂူ အေၾကာင္းကလည္း စာအုပ္အေပၚ ကၽြန္မရဲ႕ စိတ္ဝင္စားမႈကို ပိုျပီး ျမွင္႕တက္ လာေစခဲ႕ပါတယ္။ ၄င္း လာဗ်ဴေခ်ာင္လိုဏ္ဂူဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ေတြ႔ရွိရတဲ႕ ေရွးေဟာင္းဂူေတြထဲမွာ အၾကီးဆံုးျဖစ္ႏိုင္ျပီး အဲဒီဂူသြားလမ္းတစ္ေလွ်ာက္မွာေတာ႔ ႏြား၊ လား၊ ျမင္း၊ ဝက္ စတဲ႕ အေကာင္ပံုသ႑န္ ထြင္းထုထားတဲ႕ ေက်ာက္တံုးမွာ ၊ ရူအတြင္း နံရံေတြေပၚမွာ ေရွးေဟာင္းလူသားေတြ ေရးဆြဲထားခဲ႔တဲ႕ တိရိစာၦန္ရုပ္ပံုမ်ားနဲ႕ ဂူအတြင္း မွာေတာ႔  ေက်ာက္ဆံု၊ ေက်ာက္ ဒယ္အိုး၊ ဖိုခေနာက္မ်ားနဲ႕ ေရွးေဟာင္း ရုပ္ၾကြင္းမ်ား ေတြ႔ရွိခဲ႕ရဖူးတယ္လို႕ သိရပါတယ္။ အထူးစိတ္ဝင္စားဖြယ္ အခ်က္ကေတာ႕ အဲဒီဂူထဲမွာ ေတြ႔ခဲ႕ရတဲ႕ စပါးေစ႕ေတြရဲ႕ သက္တမ္းဟာ ေက်ာက္ေခတ္ေႏွာင္းပိုင္း ကာလျဖစ္တယ္လို႕ ခန္းမွန္းတြက္ခ်က္ထားတာေၾကာင္႕ ျမန္မာျပည္မွာ အေစာဆံုး စပါးစိုက္ပ်ိဳးခဲ႕တဲ႕ ေနရာဟာ ၄င္းေနရာ ေဒသ တစ္ဝိုက္ ျဖစ္ႏိုင္ျပီးေတာ႔ ေရွးေခတ္လူေတြအေနနဲ႕ စပါးပင္အရိုင္းကေန စားႏိုင္တဲ႕ စပါးေစ႔ရရွိတဲ႕ အပင္အျဖစ္ ယဥ္ပါးလာေအာင္ စိုက္ပ်ဳိးခဲ႕တဲ႕ ကမၻာ႕စပါး ပထမဦးဆံုး စပါးစိုက္ပ်ိဳးရာေနရာလည္း ျဖစ္ႏိုင္တယ္လို႕ အကိုးအကား အေထာက္အထားမ်ားနဲ႕ ေဖာ္ျပထားတာေၾကာင္႔ လာဗ်ဴေခ်ာင္ လိုဏ္ဂူထဲက ေတြ႔ရွိရတဲ႕ ေရွးေဟာင္းလူေတြရဲ႕ အသံုးအေဆာင္ေတြနဲ႕ ေက်ာက္ေခတ္ စပါးေစ႕ေတြဟာ စပါးနဲ႕ပတ္သက္တဲ႕ စိတ္ဝင္စားဖြယ္၊ ဂုဏ္ယူဖြယ္သမိုင္းေၾကာင္းတစ္ခု အဲဒီေနရာမွာ ရွိခဲ႕တယ္လို႕ ေဖာ္ျပႏိုင္ခဲ႕တာဟာလည္း ဝမ္းေျမာက္စရာ ျဖစ္ရပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင္႔လည္း အီေမာဘြမ္အနီးက လာဗ်ဴေခ်ာင္ ဂူဟာ လူသိနည္းျပီး မထင္ရွားေသးေသာ္လည္း သမိုင္းတန္ဖိုး အေထာက္အထား ၾကီးမားလွတယ္ဆိုတာ ထင္ရွားလွပါတယ္။ သို႕ေသာ္လည္း ယခုအခါ  ခ်ီေဖြ ေရအားလွ်ပ္စစ္ စက္ရံုတည္ေဆာက္ေရး စီမံကိန္းအတြက္ လုပ္ငန္းခြင္ ဝင္ေနေသာ စက္ယႏၱရားမ်ား၊ လူမ်ား၊ လမ္းမ်ားကေတာ႕ လဗ်ဴေခ်ာင္ရွိရာ ဝန္းက်င္တစ္ဝိုက္တြင္ တိုးတိုးလႈပ္လႈပ္ ရွိေနၾကသည္။  ေခတ္သည္ ျမန္ဆန္ေသာ အဟုန္ျဖင္႕ ကမူးရွဴးထိုး ေျပးလႊားေျပာင္းလဲေန၏။ သမိုင္းတန္ဖိုး မသိေသာ၊ ဥာဏ္ပညာနည္းေသာသူတို႕ ေမာင္းႏွင္ၾကမည္႕ ယႏၱရားၾကီးသည္ ထိုဂူကို ေဖာက္ထြင္း ျဖတ္ေမာင္းဝင္ခ်သြားမည္ကို စိုးရိမ္ေနမိသည္ လို႕ ေရးသား ေဖာ္ျပထားတဲ႕ အေရးအသားေပၚမွာ ဆရာ႕ရဲ႕ အဲဒီေဒသကို တန္ဖိုးထား စိုးရိမ္စိတ္ေတြကို အထင္းသား ေတြ႔မိရပါတယ္။ လာဗ်ဴေခ်ာင္လိုဏ္ဂူနည္းတူ စိတ္ဝင္စားဖြယ္ အျခားဂူတစ္ခုလည္း ရွိေသးတယ္လို႕ဆိုပါတယ္။ ခ်ီေဖြျမိဳ႕ အနီးက လင္းႏို႕ဂူလို႕ေခၚတဲ႕ ေရွးေဟာင္းဂူၾကီးတစ္ခုထဲက ဂူနံရံမွာလည္း ေရွးေခတ္လူသားေတြ ေရးဆြဲခဲ႕တဲ႕ နံရံပန္းခ်ီမ်ားစြာ ရွိေနတယ္လို႕ ဖတ္ရပါတယ္။ အဲဒီေရွးေဟာင္းလက္ရာေတြကို တာဝန္ရွိသူမ်ားက ေလ႕လာေဖာ္ထုတ္မႈျပဳေနျပီလား၊ သိပင္မသိၾကေသးဘူးလား ဆိုတာကေတာ႔ ကၽြန္မတို႕ မသိႏိုင္ခဲ႕ပါ။ ေလ႕လာ မွတ္တမ္းတင္ျခင္း မျပဳႏိုင္ခင္မွာဘဲ ေပ်ာက္ပ်က္သြားခဲ႔ရင္ေတာ႔ အလြန္ကို ႏွေျမာစရာပါ။

Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing

အီေမာဘြမ္ေတာင္ေဒသမွာ ေနထိုင္ၾကတဲ႕ လာခ်ိဒ္၊ ေလာ္ေဝၚ၊ လီဆူ စတဲ႕လူမ်ိဳးေတြရဲ႕ ေရွးႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာက ဆင္းသက္လာတဲ႕ သမိုင္းေၾကာင္းမ်ား၊ ေနထိုင္စားေသာက္မႈ ဘဝမ်ား၊ ရုန္းကန္လႈပ္ရွားမႈမ်ား၊ ကိုးကြယ္ယံုၾကည္မႈ၊ ဓေလ႕ထံုးစံမ်ား ၊ ဘာသာစကား၊  ရိုးရာပြဲေတာ္မ်ား၊ အမဲလိုက္ျခင္း၊ စိုက္ပ်ိဳးျခင္း အတတ္ပညာမ်ား၊ ႏြားေနာက္စတဲ႕ ေဒသတြင္း တိရိစာၦန္မ်ားနဲ႕ ရွားပါးပန္ဒါနီ၊ တိဘက္ႏြား စသည္တို႕နဲ႕၊ ထိုေဒသမွာျဖစ္ပြားခဲ႕ေသာ စစ္ပြဲမ်ား၊ အဂၤလိပ္ေခတ္မွာ အီေမာဘြန္လို ျမန္မာျပည္ရဲ႕ နယ္နမိတ္ အစြန္အဖ်ား ေဝးလံေခါင္ဖ်ား ေတာင္ေပၚေဒသအထိ ေရာက္ေအာင္ သြားေရာက္ခဲ႕တဲ႔ ျဗိတိသွ်စစ္တပ္မ်ား၊ တရုတ္နဲ႕ နယ္ေျမကိစၥ အခ်င္းမ်ားရပံုမ်ား ၊ ေဒသခံ တိုင္းရင္းသားမ်ားမွ နယ္ခ်ဲ႕တို႕ကို တြန္းလွန္တိုက္ခိုက္ခဲ႔ပံုမ်ား၊ KIA အဖြဲ႕အစည္း စတင္ေပၚေပါက္လာျပီး ၄င္းေဒသကိုျဖတ္သန္းကာ တစ္ဖက္ႏိုင္ငံသို႕ ေရာက္ရွိသြားပံုမ်ား၊ အင္အားေကာင္းလာပံုမ်ား စသည္႕ အေၾကာင္းအရာကိုလည္း ဓာတ္ပံုမ်ား၊ အေထာက္အထား အကိုးအကားမ်ားနဲ႕ ထည္႕သြင္းေဖာ္ျပထားတာဟာ မပ်င္းမရိ ဖတ္ခ်င္စဖြယ္ စိတ္ဝင္စားစဖြယ္ ျဖစ္ရပါတယ္။ လာခ်ိဒ္လူမ်ိဳးေတြရဲ႕ နာမည္ေပးပံုနဲ႕ ေရွး ပုဂံေခတ္က ဘုရင္ေတြရဲ႕ နာမည္ ေနာက္ဆံုးစာလံုးကို အဆင္႕အဆင္႕ ယူေဆာင္ ထည္႔သြင္းသြားၾကပံုတို႔ရဲ႕ ( ဥပမာ- ပ်ဴေစာထီး၊ ထီးမင္းယဥ္၊ ယဥ္မင္းပိုက္၊ ပိုက္ေသလည္၊ ေသလည္ေၾကာင္၊ ေၾကာင္ဒူရစ္ စသျဖင္႔) တူညီ ဆက္စပ္မႈကိုလည္း ဗဟုသုတ ရလိုက္ရျပန္ပါတယ္။ 


Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing

ႏွင္းဖံုးေတာင္ကို တစ္စြန္းတစ္ လွမ္ျမင္ရတဲ႕ ဂိတ္စခန္းတစ္ေနရာ

နယ္ခ်င္းဆက္စပ္ေနတဲ႕ တရုတ္ျပည္နဲ႕  ေခတ္အဆက္ဆက္ အျငင္းပြားခဲ႕ရတဲ႕ နယ္နမိတ္သတ္မွတ္ေရး ျပႆနာဟာလည္း အီေမာဘြမ္ေဒသေလးကို သက္ေရာက္မႈ ရွိခဲ႕ရျပန္ပါတယ္။  ျမန္မာျပည္ လြတ္လပ္ေရး ရျပီးေနာက္ ဦးႏုေခတ္မွာ တရုတ္ျပည္နဲ႕ နယ္နမိတ္ အခိုင္အမာ ခြဲေဝ သတ္မွတ္ၾကရာမွာ ျမန္မာျပည္ရဲ႕ အီေမာဘြမ္ေဒသက ကခ်င္ရြာ သံုးရြာကို တရုတ္ဘက္ ေပးလိုက္ရတယ္လို႕ ေျပာဆိုေနၾကတဲ႕ အေၾကာင္းရင္း အမွန္ကိုလည္း ဆရာရဲ႕ စာအုပ္ထဲမွာ ေသခ်ာ အေသးစိတ္ ေျမပံုမ်ားနဲ႕တကြ ရွင္းျပထားတာေၾကာင္႔ ေတာ္တန္ရံု မသိခဲ႕တဲ႕ ၊ လူအမ်ား ေဝေဝဝါးဝါး သိထားခဲ႕တဲ႕ အေၾကာင္းအရာေတြကို သိလိုက္ရျပန္တာဟာ ဒီစာအုပ္ထဲက ရလိုက္တဲ႕ တန္ဖိုးရွိ အေၾကာင္းအရာ တစ္ခု ျဖစ္ခဲ႕ရပါေသးတယ္။  ေရွးကျဖစ္ပြားခဲ႕တဲ႕ ဒီအေၾကာင္းအရာေတြကို မသိမမီခဲ႕တဲ႕ ေႏွာင္းေခတ္ ကၽြန္မတို႕လို လူေတြနဲ႕ အျခားသူေတြကို သိေစ၊ ဖတ္ေစခ်င္မိပါတယ္။ ျမန္မာ႔ေရေျမ၊ ျမန္မာ႕သမိုင္းေၾကာင္းနဲ႕တကြ အီေမာဘြမ္ဆိုတဲ႕ ေဒသဟာ ေဝးလံေခါင္ဖ်ား လူသူ အေရာက္အေပါက္နည္းတဲ႕ ေနရာျဖစ္ေပမဲ႔ ကၽြန္မတို႕ရဲ႕ ေသြးခ်င္း ျမန္မာျပည္ သားေတြ ေနထိုင္တဲ႕ ေနရာ ျဖစ္တာေၾကာင္႔ သိထားသင္႔တဲ႔ အေၾကာင္းအရာေတြ ဆိုရင္လည္း မမွားပါဘူး။ ဒါကေတာ႕ စာအုပ္ရဲ႕ ပထမပိုင္းမွာ ပါဝင္တဲ႕ အေၾကာင္းအရာမ်ား ျဖစ္ပါတယ္။


Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing

အပိုင္း (၂)မွာေတာ႔ ဆရာက ဂ်ပန္ႏိုင္ငံသူ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ရဲ႕ အီေမာဘြမ္ေတာင္ကို ဘယ္လိုလာရမလဲ ဆိုတဲ႕ ေမးတဲ႕အီးေမလ္းကို ျပန္ေျဖတဲ႕သေဘာမ်ဳိး၊ အေသးစိတ္ အေၾကာင္းျပန္တဲ႕ လမ္းညႊန္စာ သေဘာမ်ိဳးနဲ႕ ရန္ကုန္ကေန ျမစ္ၾကီးနား ျမစ္ၾကီးနားကေနမွတစ္ဆင္႕ အီေမာဘြမ္ေတာင္ကို ဘယ္လိုလာရမယ္၊ လမ္းမွာ ဘာေတြ ေတြ႔ၾကံဳရမယ္၊ ဘာေတြရွိတယ္၊ အဲဒီေဒသခံေတြဟာ ဘယ္လိုရုန္းကန္ လႈပ္ရွား သြားလာၾကတယ္၊ ဘယ္လိုေနထိုင္အသက္ေမြးၾကတယ္ ဆိုတာေတြကို ေဒသခံလူေတြရဲ႕ ခံစားမႈ တစ္စိတ္တစ္ပိုင္း ေရာစြက္လို႕ ေရးသားထားပံုကလည္း ေကာင္းမြန္တဲ႕ ဆရာ႔ရဲ႕ အေရးအသား ၊ စိတ္ဝင္စားဖြယ္ အခ်က္မ်ားရဲ႕ ဆြဲေခၚမႈေၾကာင္႔ ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် ဒီခရီး ဒီလမ္းကို သြားလိုက္ရသလို ခံစားရေစပါတယ္။ 
 
ဆရာၿငိမ္းေအးအိမ္ဟာ ဒီစာအုပ္ကို ေရးသားရာမွာ ေသခ်ာအခ်ိန္ယူျပီး ေလ႕လာဆည္းပူးခဲ႕တဲ႕ အခ်က္အလက္မ်ားစြာ ၊ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် သြားေရာက္ခဲ႕တဲ႕ အေတြ႔အၾကံဳမ်ားစြာ၊ ဆရာကိုယ္တိုင္ ရိုက္ယူခဲ႕တဲ႕ ဓာတ္ပံုမ်ားစြာတို႕နဲ႕အတူ သမိုင္း အေထာက္အထား၊ စာရြက္စာတမ္းမ်ားစြာတို႕ကို ကိုးကားျပီး ေရးသားထားတယ္ဆိုတာ စာအုပ္ကို ဖတ္ၾကည္႕ရင္ သိသာထင္ရွားလွပါတယ္။ ဒီစာအုပ္ကို ဖတ္ျပီးတာနဲ႕ မၾကာခဏ ျပန္ဖတ္ျဖစ္မဲ႕ စာအုပ္၊ အျခားသူေတြကိုလည္း ဖတ္ေစခ်င္တဲ႕ စာအုပ္၊ ကိုယ္႕ရဲ႕စာအုပ္စင္ေလးထဲမွာ သိမ္းဆည္းထားရမဲ႕ စာအုပ္လို႕ ကၽြန္မအေနနဲ႕ ခံစားမိပါတယ္။ ညွိဳ႕ငင္ေတာင္ စာအုပ္အေၾကာင္း ဒီထက္ ဆက္ေရးမယ္ဆိုရင္ မူရင္းရသ ပ်က္သြားမွာလည္း စိုးတာရယ္၊ စာအုပ္ဖတ္မဲ႕သူေတြ အရွိန္ပ်က္သြားမွာရယ္ စိုးတာေၾကာင္႔ ဒီေလာက္နဲ႕ ရပ္ပါမယ္။ ကၽြန္မ တတ္အားသေလာက္ ေရးထားတဲ႕ ဒီစာအုပ္အညႊန္းေလးဟာ ဆရာ႕စာအုပ္ထဲမွာပါဝင္တဲ႕ အေၾကာင္းအရာေတြရဲ႕ တန္ဖိုးနဲ႕ စိတ္ဝင္စားဖြယ္ရာေတြကို ကုန္စင္ေအာင္ ညႊန္မျပႏိုင္ေပမဲ႔ တစ္စိတ္ တစ္ပိုင္းကိုေတာ႔ အနည္းငယ္မွ်ေလာက္ျဖစ္ျဖစ္ ေပၚလြင္ေစလိမ္႕မယ္လို႕ ယံုၾကည္ ေမွ်ာ္လင္႕ပါတယ္။ စာအုပ္ေလးကို ဖတ္ျပီးေပမဲ႔ စာအုပ္ထဲက အေၾကာင္းအရာေတြက ကၽြန္မရဲ႕ အေတြးမွ်င္တန္းၾကီးက မျပတ္ေအာင္ ဆြဲဆန္႕ထားႏိုင္ခဲ႕ပါတယ္။ စာအုပ္ထဲက အေၾကာင္းေတြေပၚမွာ ေတြးစရာေတြ အမ်ားၾကီး က်န္ခဲ႕ ရခဲ႕ပါတယ္။  ဒီေျမဒီေရ ဒီေတာင္တန္းေပၚက ရွားပါးအေၾကာင္းအရာ၊ မသိေသးတဲ႔ အေၾကာင္းအရာ၊ စိတ္ဝင္စားဖြယ္ အေၾကာင္းအရာေတြကို ေရးသားခဲ႕သူ ဆရာၿငိမ္းေအးအိမ္ကိုလည္း ေက်းဇူးအထူး တင္ပါေၾကာင္း ခ်စ္ခင္စြာ ေျပာၾကားရင္း  စိတ္ဝင္စားဖြယ္ အေၾကာင္းအရာေတြနဲ႕ ျပည္႕ႏွက္ေနတဲ႕ အီေမာဘြမ္ေတာင္ေျခရဲ႕ ရင္ခြင္ကို ခိုဝင္ရင္း ေတာင္ဇလပ္ပန္းေတြ ထင္းရွဴးရနံ႕ေတြကို ရွဴရိႈက္ဖို႕၊ ဧရာဝတီျမစ္ၾကီးထဲ စီးဝင္တဲ႕ ေမချမစ္ေရ၊ ေမချမစ္ထဲ စီးဝင္တဲ႕ ေငါ႕ခ်မ္းချမစ္ေရေတြကို ေသာက္သံုးဖို႕ ၊ ေလာ္ေဝၚ၊ လာခ်ိဒ္ တိုင္းရင္းသားတို႕နဲ႕ ထမင္းလက္ဆံု စားႏိုင္ဖို႕ တစ္ေန႕ေန႕မွာေတာ႔ ကၽြန္မသည္ အေရာက္သြားႏိုင္လိမ္႕မယ္လို႕ ယံုၾကည္မိပါတယ္။

ေလးစားခ်စ္ခင္စြာ

  

ပင္လယ္ထဲက ဘုရားေက်ာင္းေဆာင္

အင္ဒိုနီးရွားႏိုင္ငံ ဘာလီကၽြန္းမွာရွိတဲ႕ ထင္ရွားေက်ာ္ၾကားတဲ႕ လည္ပတ္စရာေနရာေတြထဲမွာ ပင္လယ္ထဲမွာ တည္ရွိေနတဲ႔ ဘုရားေက်ာင္းတစ္ခုလည္း အပါအဝင္ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီဘုရားေက်ာင္းနာမည္က Pura Tanah Lot ျဖစ္ျပီး ဘာလီကၽြန္းသားေတြရဲ႕ ဘာသာစကားနဲ႔ ပင္လယ္ထဲက ဘုရားေက်ာင္းလို႔ ေခၚတယ္လို႔ သိရပါတယ္။ ဘာလီကၽြန္းရဲ႕ Denpasar  ျမိဳ႕ကေန ကီလိုမီတာ ၃၀ခန္႕ကြာေဝးတဲ႔ ပင္လယ္ကမ္းစပ္နဲ႕ မေဝးလွတဲ႕ ေက်ာက္ေဆာင္ငယ္ပၚမွာ တည္ေဆာက္ထားတာ ျဖစ္ျပီး ရုတ္တရက္ၾကည္႔လိုက္ရင္ သေဘၤာတစ္စီးရဲ႕ ပံုသ႑န္နဲ႔ ဆင္ဆင္တူပါတယ္။ ဒီပင္လယ္ထဲက ဘုရားေက်ာင္းတည္ေဆာက္မဲ႔ ေက်ာက္ေဆာင္ငယ္ေလးဟာ ၃ဧက ခန္႕သာ က်ယ္ဝန္းျပီး တကယ္တမ္းေတာ႔ ပင္လယ္ကမ္းေျခနဲ႔ တစ္ဆက္တည္း ျဖစ္ခဲ႔ဟန္ရွိျပီး ပင္လယ္ဒီေရနဲ႔ လိႈင္းမ်ားရဲ႕ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ တိုက္စားမႈေၾကာင္႕ ကမ္းစပ္က ေက်ာက္ေဆာင္ေတြနဲ႔ မဆက္ေတာ႕ဘဲ ပင္လယ္ထဲမွာ သီးသန္႕တည္ရွိေနသကဲ႕သို႕ ျဖစ္ေပၚေနခဲ႕တာပါ။ ကမ္းစပ္ကေန မီတာ ၂၀ခန္႕သာ ေဝးတာမို႕ လမ္းေလွ်ာက္သြားရင္ မိနစ္အနည္းငယ္နဲ႕ ေရာက္သြားမွာျဖစ္ပါတယ္။

Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing

Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing



Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing

Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing

ေက်ာက္ေဆာင္ေပၚမွာ တည္ေဆာက္ထားတဲ႔ ဘုရားေက်ာင္းကေတာ႕ ၁၅ရာစုႏွစ္က လက္ရာျဖစ္တယ္လို႕ သိရပါတယ္။ ၁၅ရာစုႏွစ္တုန္းက ဂ်ာဗာကၽြန္းကေန ေရာက္ရွိလာတဲ႕ ဟိႏၵဴဘုန္းေတာ္ၾကီး Nirartha ဟာ ပင္လယ္ကမ္းေျခတစ္ေလွ်ာက္ ခရီးသြားေနရင္း ဒီေက်ာက္ေဆာင္ရွိရာ ေနရာကို ေရာက္ရွိလာခဲ႕ျပီး ပင္လယ္ျပင္ထဲမွာ လွလွပပ အထီးတည္း တည္ရွိေနတဲ႔ ေက်ာက္ေဆာင္ကို ေတြ႔ျမင္သြားျပီး ၄င္းေက်ာက္ေဆာင္ေပၚမွာ တစ္ညတာအိပ္စက္ဖို႕ အနားယူေနခဲ႔ပါတယ္။ အနီးနားက တံငါေတြက ဘုန္းေတာ္ၾကီးကို ေတြ႔ျမင္သြားၾကျပီး ပူေဇာ္ဖြယ္ဝတၳဳပစၥည္းေတြ ယူေဆာင္လာၾကကာ ဘုန္းေတာ္ၾကီးကို လာေရာက္ပူေဇာ္ၾကပါတယ္။

Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing

Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing

Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing

Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing

ဘုန္းေတာ္ၾကီး Nirartha ဟာ ေက်ာက္ေဆာင္ေပၚမွာ တစ္ညတာ အိပ္စက္ျပီးတဲ႔ေနာက္ ဒီေက်ာက္ေဆာင္ေပၚမွာ ဘုရားေက်ာင္း ေဆာက္သင္႔တယ္။ ဒီေက်ာက္ေဆာင္ဟာ ျမင္႕ျမတ္တဲ႕ ေနရာဌာနတစ္ခုလို႕ သူ႕စိတ္ထဲ ခံစားမိျပီး ဒီေနရာကေန ပင္လယ္နတ္ဘုရားေတြကို ရွိခိုးပူေဇာ္ဖို႕ အေကာင္းဆံုးေနရာျဖစ္တယ္လို႕ တံငါေတြကို ေျပာျပခဲ႔ျပီးတဲ႔ေနာက္ အခုလက္ရွိ ျမင္ေတြ႔ေနရတဲ႕ ဟိႏၵဴဘာသာလက္ရာမ်ားျဖင္႔ ေက်ာင္းကို တည္ေဆာက္ခဲ႕ပါတယ္။

ေက်ာက္ေဆာင္ေပၚမွာ တည္ေဆာက္ထားတဲ႔ ဘုရားေက်ာင္းကို မေကာင္းဆိုးဝါးေတြ မကပ္ႏိုင္ေအာင္ ၊ မဖ်က္စီးႏိုင္ေအာင္ အနက္ေရာင္နဲ႕ အျဖဴေရာင္ရွိျပီး အဆိပ္ျပင္းတဲ႕ ေျမြတစ္မ်ိဳးက ေစာင္႕ၾကပ္တယ္လို႕ ဘာလီကၽြန္းသားေတြက ယံုၾကည္ၾကပါတယ္။  ဘုရားေက်ာင္းေဆာင္ကို စတင္ တည္ေဆာက္ခဲ႔တဲ႔ ဘုန္းေတာ္ၾကီး Nirartha ရဲ႕ပုဝါစကေန ေျမြၾကီးတစ္ေကာင္ကို  ဖန္ဆင္းခဲ႔တာျဖစ္ျပီး  ၄င္းေျမြေတြက ဆင္းသက္လာတဲ႔ ေျမြေတြဟာ ေက်ာက္ေဆာင္ရဲ႕ ေက်ာက္ေခါင္းေတြၾကားမွာ ေနထိုင္ခဲ႕ၾကရင္း ဘုရားေက်ာင္းကို ဆက္လက္ ေစာင္႕ေရွာက္ၾကတယ္လို႕ ယူဆၾကပါတယ္။ ေျမြေတြကို ကမ္းစပ္တစ္ေလွ်ာက္မွာ မၾကာခဏေတြ႔ရေပမဲ႔ လူေတြကို ကိုက္တယ္ဆိုတာေတာ႕ ေတာ္ေတာ္ေလးရွားတယ္လို႕ ဆိုပါတယ္။

Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing

Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing

လွပတဲ႔ ညေနဆည္းဆာ





ခုခ်ိန္မွာေတာ႔ ဘာလီကၽြန္းရဲ႕ အထင္ရွားဆံုး ေနရာေတြထဲမွာ တစ္ခုအပါအဝင္ျဖစ္တဲ႔ ဒီေနရာဟာ သြားေရာက္လည္ပတ္ ၾကည္႔ရႈရံုသာမက ေက်ာက္ေဆာင္ၾကီးရဲ႕ ဘယ္ေနရာ ဘယ္ဘက္ကေန ၾကည္႕ၾကည္႕ အလြန္ လွပတဲ႔ ရႈခင္းမ်ားကို ေတြ႔ျမင္ခံစား ၾကည္႔ရႈႏိုင္ပါေသးတယ္။ ကၽြန္းရဲ႕ အနီးအနားမွာလည္း အမွတ္တရ လက္ေဆာင္ပစၥည္းေရာင္းတဲ႕ဆိုင္ေလးေတြ၊ ေကာ္ဖီဆိုင္ငယ္ေလးေတြလည္း ရွိပါတယ္။ ၁၉၈၀ ပတ္ဝန္းက်င္ေလာက္မွာ ၄င္းေက်ာက္ေဆာင္ပတ္ဝန္းက်င္နဲ႔ ဘုရားေက်ာင္းအတြင္းနံရံတို႕ဟာ ဆိုးဆိုးဝါးဝါး ျပိဳက်ပ်က္စီးစ ျပဳလာေနတာကို ေတြ႔ရတာေၾကာင္႔ ၄င္း ဘုရားေက်ာင္းနဲ႕တကြ ဘာလီကၽြန္း ေပၚက ထင္ရွားတဲ႕ ေရွးေဟာင္းအေဆာက္အဦးမ်ားကို ျပန္လည္ျပဳျပင္ေစရန္ ဂ်ပန္အစိုးရက အင္ဒိုနီးရွား အစိုးရကို ေဒၚလာ သန္း၁၃၀ခန္႕ ထုတ္ေခ်းေပးခဲ႕ျပီး ျပဳျပင္ေစခဲ႕ပါတယ္။ ဒါေၾကာင္႕လည္း ယခုျမင္ေတြ႔ရတဲ႕ ေက်ာက္ေဆာင္နဲ႕ ဘုရားေက်ာင္းရဲ႕ သံုးပံုတစ္ပံုေက်ာ္ဟာ မူလလက္ရာမ်ား မဟုတ္ေတာ႕ဘဲ ျပန္လည္ျပဳျပင္ျပီး တည္ေဆာက္ထားတာျဖစ္ပါတယ္။







ဟိႏၵဴယဥ္ေက်းမႈ လႊမ္းမိုးေနတဲ႔ ဘုရားေက်ာင္းဟာ လွပတဲ႔ ပင္လယ္ကမ္းေျခ ရႈခင္းမ်ားေၾကာင္႔ စိတ္ခ်မ္းေျမ႔ဖြယ္ ေကာင္းလွျပီး ညေနဆည္းဆာ ရႈခင္းကလည္း ရင္သပ္ရႈေမာ လွပလြန္းလွပါတယ္။ ဒါေၾကာင္႕လည္း အင္ဒိုနီးရွားႏုိင္ငံ ဘာလီကၽြန္းကိုေရာက္ခဲ႔ရင္ျဖင္႕ စိတ္ဝင္စားဖြယ္ ေကာင္းတဲ႕ ပင္လယ္ထဲက ဘုရားေက်ာင္းကို သြားျဖစ္ေအာင္ သြားခဲ႔သင္႕ပါတယ္လို႕။ 





Ref: Pura Tanah - A Sea Temple in Bali